＊「《吹き込まれた》手記 スキゾグラフィー」（Ecrits <<inspirés>> : Schizographie, 1931） 分裂言語症（schizophasie）という名称のもとで、何人かの著者たちは、ただ思考の深い障害をもつ症状としてだけでなく、それらの発達段階や内部機構をあらわすものとして、</inspirés>…

（承前） かくして、少年時代からスピノザに親しんでいたラカンは、フロイトにおけるスピノザ的な思考を鋭く感知し、スピノザをとおしてフロイトを発見する。 フロイトの革新は、非常に雑多な現象に共通の尺度として役立つエネルギー論的観念を心理学のなか…

『人格との関係からみたパラノイア性精神病』はつぎのスピノザの一節をエピグラフに掲げている。 いかなる個人の情動でも、他の個人の情動とはけっして一致しない。その不一致の度合いはちょうど、一方の人間の本質が他の人間の本質と異なるに従って、それだ…

患者エメの文学的才能（「創造的想像」）に関して、ラカンはそれを「精神病のプラスの恩恵」であり、「精神病の人間的価値」として本質的な要素と位置づけている。 このような恩恵が患者の社会的および生物学的適応すらも犠牲にして実現されるとしても、それ…

さて、前回引用したくだりの末尾の一節をいま一度引いておくならば、 治癒の性状は疾病の性状を示しているようにわれわれには思われる。 つまり、法的な裁きを受けることによって患者の妄想が消滅したことは、患者を導いていたのが自罰の欲求であることを照…

症例「エメ」は、ラカンによって「自罰パラノイア」と診断されている。患者エメは、息子に対する迫害妄想にくるしみ、さる女優に切りつけ、逮捕される。患者はもともと作家志望であり、セレブに対する憧れがあった。患者が女優の名を聞いたのは患者の親友か…

われわれ一人ひとりに人格はわれわれの内的経験の総合因子として現れる。 というわけで、人格とは観念的な実体ではなく、一個人の具体的な「内的経験」の総計である（「総合」）。とりあえずこれは人格の客観的な定義。さらに人格には主観的な定義、言い換え…

前回のつづき。 われわれはそれゆえ精神病と人格との諸関係について問題を提起する。 と、論文のねらいが提示される。ここでも、「諸関係」という複数性に注意しておこう。その数行あとにつぎのような一節がくる。 われわれの問題以上に実証的なものはない。…

＊『人格との関係からみたパラノイア性精神病』（De la psychose paranoïaque dans ses rapport avec la personnalité, 1932） この博士論文において、ラカンは精神病を「体質」に帰す本質主義を退け、心因発生（psychogénétique）という立場に与する。それ…